吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？ -题库考试答案搜索网

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？

问答题

2022-03-05 10:36

查看答案

正确答案

这是对一个具有自我意识的人通过学习、奋进与不断提高，最终达到自觉、自由境界的发展过程的调试概括。

试题解析

标签：大学试题教育学

感兴趣题目

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。

子曰：三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而（）。”

“三十而立，四十而不惑”是由（）总结的。

“三十而立”中的“而立”指的是立学、立人。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容（）的一生

“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点（）

翻译：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）

三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？

（2015山东）“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是( )。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是（）

相关题目: 19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是（）; 孔子曾说：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟，是老年人重要的心理特征之一，然而在进入老年期后，随着个体各项生理功能的退化，也表现出了衰退的一面，以下几个选项中，对于老年阶段心理发展的描述正确的是（　）。; 孔子曾对不同年龄段作描述，后人根据其中“三十而立，四十而不惑”把三十岁称为“而立”之年、把四十岁叫“不惑”之年，那么相应的五十岁叫（）。; “三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话是孔子说的吗？; 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是（）; 孔子曾说：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟，是老年人重要的心理特征之一，然而在进入老年期后，随着个体各项生理功能的退化，也表现出了衰退的一面，以下几个选项中，对于老年阶段心理发展的描述正确的是（）。; 19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是（）; 翻译：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。; “吾十有五而志于学”、“有志者，事竟成”等名言说明（）。; 《论语》在流行过程中有很多成语。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩”不是成语的一项是：（）; 孔子曾经说“吾十有五而志于学，（）而立，四十而不惑”。; 子曰：“吾十有五而志于学”，“志”在此处可以解作：（）; “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是（）。; 提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的; “三十而立”中的“而立”指的是立学、立人。; 子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。; 子曰：“吾十有五而志于学，（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”; “三十而立”的“立”是立什么？; 翻译：三十而立，四十而不惑（《论语》）; 三十而立，四十不惑，五十而知（）。

广告位招租WX:84302438

题库考试答案搜索网

免费的网站请分享给朋友吧