基督教神学救赎论术语。广义指“信仰”是得到救赎和在“上帝”面前得称为义的必要条件。狭义指基督教新教尤其是路德宗关于如何得救的教义。主要依据保罗在《罗马人书》中的思想。认为世人都犯了原罪，亏欠于上帝，靠遵守律法等行为是不足以称义的，只有凭借耶稣宝血的祭献，与上帝重新和好，依靠上帝的恩宠和人的信仰，才能悲伤地称为义人。14、15世纪，欧洲的一些宗教改革家如威廉·奥卡姆、胡斯等人坚持此种观点，以反对教会的独断专行。16世纪著名宗教改革家马J·路德继承这种观点，突出“因信称义”的思想，强调由于基督在十字架上的救赎奇功，人神间的隔阂已排除，信徒凭借信仰就可以直接同上帝交往，而无需移教皇为首的教阶制度为中保。加尔文进一步发挥“因信称义”的思想，认为人是否“称义”，是否真心信仰上帝，以最后的事业上的成就而论。广义的“因信称义”为基督教各派所信奉；狭义的“因信称义”，则为新教大多数宗派所重视。