翻译下列一段文言文。　　吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。

《就任北京大学校长之演说》怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？

语法现象可以分成“核心语法现象”和“外围语法现象”，其中“核心语法现象”主要是指（）

“贵”的语法现象：不贵难得之货，使民不盗（）

“之”的语法现象：北方之学者，未能或之先也（）

“之”的语法现象：虽使五尺之童适市，莫之或欺（）

()与()同为世界童话的两块基石。如果说()开文学童话风气之先，那么，()则是民间童话、传说故事搜集、重述改写的开山之作。

西蒙是最早对社会生活中的组织现象进行系统研究的学者之一，因此，有人把西蒙称作组织理论之父。

分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

开清代朴学之先的人物是（）。

李中梓明确提出：“（）在补血之先；养阳在滋阴之上”

近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（）