“归来诗人”(或称“复出诗人”)主要指哪些诗人?他们在创作上呈现出哪些共同特点?
“归来”的诗人主要指由于政治等原因自50年代以来陆续离开诗坛,现在又重新回来的诗人,故又称“复出”的诗人。主要包括以下几个部分:
一是在1955年“胡风反革命集团”案件中受到牵连的“七月派”诗人,如鲁藜、绿原、牛汉、曾卓、罗洛等;
二是在’1957年反右运动中被打成“右派”的诗人,其中,既有在50年代以前成名的艾青等,也有50年代崭露头角的公刘、邵燕祥、白桦、流沙河、昌耀等;
三是在40年代后期与“左翼”诗歌保持批判性距离、在诗歌观念和艺术方法上受西方“现代主义”影响的“九叶派”诗人,如辛笛、穆旦、唐湜、杜运燮、郑敏、陈敬容等。此外,还有自50年代以来屡受批判,不能公开发表作品的蔡其矫等。
“归来”的诗人大多以个人的坎坷经历来印证历史的“曲折”,在创作上呈现出某些共同特点:普遍具有凝聚着历史沧桑感的“归来”主题,带有“自叙传”性质。艾青把自己复出后出版的第一部新诗集命名为《归来的歌》,流沙河和石天河有同题诗作《归来》,梁南也有《归来的时刻》等,这些诗无疑都带有以历史反思为核心的理性思辨倾向。20余年的痛苦历程,使诗人们对底层人民的生活有了更为真切的观察、体验和思考,因而其创作也变得深沉和诚挚,更富于理性色彩。梁南的《我不怨恨》中有这样一组引人注目的形象:“马蹄踏倒鲜花,/鲜花,/依然抱住马蹄狂吻;/就像我被抛弃,/却始终爱着抛弃我的人。”这是一种执著,一种痛楚与挚爱、冷酷与热情的复杂情绪组合。离乱和践踏并不能摧毁诗人对于人民和土地的热爱。这一主题在许多归来诗人的创作中,又常常表现为一股感伤情绪。老年人悲哀于不可复得的《失去的岁月》(艾青);中年人悲哀于失去了的宝贵青春与爱情,如林希的《你曾经是我的舞伴》、周良沛的《要求》、流沙河的《归来》等。然而,比感伤的诗情更有价值的是,诗人们重新开始了对艺术独创性的肯定和追求,使诗歌重新呈现出多样的风格和色彩:艾青的淡泊、机智、富于哲理;绿原、牛汉、曾卓的冷峻与苦涩;昌耀、流沙河的浓重忧伤;公刘的火焰般的激情„„无不闪耀着个性的炫目光彩。他们的努力.对20世纪80年代诗歌面貌的变化,起到了积极的推动作用。
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