（1）旧唯物论的机械的反映论，离开主体的社会性、实践性和能动性来考察主客体之间的关系，把客体仅仅看作是认识的对象，完全不懂得它还是实践的对象。不能从认识主体方面去认识客体，把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。
（2）辩证唯物论的能动的反映论，是对旧唯物论的机械的反映论的超越，它把实践观点引进到认识论中来，并把认识论与辩证法结合起来，科学地揭示了认识的本质，把认识看作是主体能动地反映客体的过程，从而使得辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。