“物竞天择，适者生存”反映出的是（）

社会达尔文主义是符合人类社会的发展的，物竞天择，适者生存，是一种人文哲学。

“物竞天择，适者生存”的观点是康有为在《天演论》中提出的。

甲午战争后，（）在其翻译的《天演论》中用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想，为中国的危机意识和民族意识提供了理论根据。

“物竞天择，适者生存”是（）所持理论的核心。

达尔文通过观察、比较、研究发现了所有生命物质进化的规律——物竞天择，适者生存。

被鲁迅称为“19世纪最敏感的人”的严复在其译著《天演论》提出了“物竞天择，适者生存”的进步思想。这表明他主张（）

赫胥黎认为伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程的关系是（）

严复，近代启蒙思想家，翻译家。他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《（）》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。

“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了（）

赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（）。

社会学在中国的传播和发展过程中，1891年，康有为在教学大纲分类学科中提出了（）。