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[多选题]“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”的答案
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“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循( )。
多选题
2022-06-19 17:12
A、直观性原则
B、循序渐进原则
C、启发性原则
D、巩固性原则
E、理论联系实际原则
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B | C
试题解析
“产婆术”符合启发性教学原则,“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循循序渐进原则。
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]苏格拉底的“产婆术”教学原则与()相一致。
苏格拉底“产婆术”的教学原则与下列( )教学原则相一致。
第 2 题 其教学法被称作“产婆术”的教育家是( )
“产婆术”是由()创立的教学方法:
其教学法被称作“产婆术”的教育家是( )
《学记》中说“不陵节而施之谓孙”、“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这句话体现的教学原则是( )
苏格拉底“产婆术”的教学原则与()教学原则相一致。
古希腊哲学家苏格拉底创立了“产婆术”。它体现的主要教学方法是( )。
“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循( )。
以“产婆术”著称的提倡启发式教学是古代先哲()。
苏格拉底的“产婆术”体现了循序渐进的教学原则。( )
在教学中,教师通过对话、诘问,让学生陷入矛盾的困境,然后引导学生经过自己的思考去获得真知。这种帮助学生获取知识的方法称为“产婆术”,“产婆术”是()提出来的
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苏格拉底“产婆术”的教学原则与下列哪条教学原则相一致? ( )。
“产婆术”是由()创立的教学方法:
《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( )
下列选项中,与苏格拉底“产婆术”的教学原则相一致的是()
《学记》中说:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”其中,“不陵节而施之谓孙”“杂施而不孙,则坏乱而不修”等要求,体现了()的教学原则。
重视启发教学,提出“产婆术”的人是()。
苏格拉底在教学中形成的“产婆术”属于()。
其教学法被称做“产婆术”的教育家是()
以“产婆术”著称的提倡启发式教学是古代先哲()。
下列说法与苏格拉底的“产婆术”最接近的是( )。
重视启发教学,提出“产婆术”的人是()。
苏格拉底在教学中形成的“产婆术”属于( )。
苏格拉底在教学中形成的“产婆术”属于( )。
苏格拉底“产婆术”的教学原则与()的思想相一致。
其教学法被称作“产婆术”的教育家是()
苏格拉底“产婆术”的教学原则与()_教学原则相一致。
“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循()。
苏格拉底的“产婆术”体现了循序渐进的教学原则。()
苏格拉底著名的“产婆术”符合哪一条教学原则()
提出“产婆术”这一启发性教学思想的教育家是()。
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