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[单选题]故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。的答案
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故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。
单选题
2022-08-10 21:09
A、治之原也；非治之原也
B、非治之原也；治之原也
C、治之原也；亦治之原也
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正确答案
B
试题解析
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荀子文化知识
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西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。
“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。
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故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。
“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”出自（）。
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。
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“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（）。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。”荀子这句话体现的德育方法是（）。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（ ）。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（）。
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：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）。
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