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[单选题]孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，的答案
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孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》），其中“礼”的含义是（）
单选题
2022-09-07 20:08
A、只要求人们要恪守的“礼”条规；
B、恪守的“礼”条规，理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用；
C、指君臣之礼；
D、接人待物讲礼貌
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B
试题解析
标签：
中国通史
历史学
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《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”
《论语》为孔子亲手所写。
《论语。侍坐》中孔子笑子路“率尔而对”的意思是（）
中国古代儒家的孔子，孟子主张以（）治国。
“半部论语治天下”之说由孔子而来。
主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的教育家是（）
主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的教育家是孟子。
孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），其中“礼”的含义是（）
孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》），其中“礼”的含义是（）
孔子在《论语》里也有“不学（），无以言”的说法。
2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着：一代圣贤……孔子是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料： 材料一樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语·雍也》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 材料二《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。 ——梁启超：《世界伟人》 据材料二，结合所学知识指出董仲舒提出了什么主张？该主张产生了什么影响？
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孔子在《论语》中说：为人师者就当“诲人不倦”。这名话名言至今仍在中国流传说明了（）
9. 《论语》集中反映了孔子的思想，而孔子思想的核心是（ ）。
主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的教育家是 （ ）
在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子“仁”的中心是
《论语‘为政》记孔子说："《诗》三百，一言以蔽之，曰： 选项
《论语》主要记录了孔子及其弟子的言论，是由孔子本人完成的。
孔子的文献整理成就：主要是对《》《》《》《》《》《》等"六经”的整理。经孔子整理出来的六经才得以比较完整地保存了下来。可以说"六经”的整理，是我国历史文献学的萌芽，孔子是中国历史文献学的（）。
《论语》一书是孔子门人及其再传弟子集成的、记录了孔子和一些孔子弟子的言行
《论语》是孔子写成的,记录了孔子和一些孔子弟子的言行
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书。
《论语》由孔子及其弟子写成。
《论语》“侍坐”章中，孔子让众弟子各言其志，弟子们的言论中，孔子叹着气赞赏的是（）。
孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）。
《论语・先进》孔子与弟子之间谈论了人生理想的话题，孔子最为赞赏谁的观点（）
《论语・子路》中记载孔子的哪个弟子请求去做农民？（）
康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
中国历史上第一部纪传体通史是（）
《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
章学诚的（）是一部纵论文史，品评古今学术的著作。史学思想主张史学要“经世致用”；阐发“六经皆史”的观点；主张史家必须具有“史意史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
章学诚《文史通义》是一部纵论文史，品评古今学术的著作。史学思想主张史学要“（）”；阐发“六经皆史”的观点；主张史家必须具有“史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
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