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[未知题]司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今的答案
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司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,()。”
未知题
2021-12-29 13:52
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成一家之言
试题解析
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秦汉魏晋南北朝史
历史学
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比较全面地描绘秦汉时期各地域文化特色的,是司马迁《史记》中的()。
为什么魏晋南北朝时期到隋唐五代时期中国史学史得到大发展?
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何—变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成—典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。
这段文字意在说明:
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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论魏晋玄学、佛学理论对魏晋南北朝美术理论的发展影响。
比较全面地描绘秦汉时期各地域文化特色的,是司马迁《史记》中的()。
魏晋玄学的言意之辩是怎样影响魏晋南北朝文论的?
下列是哪些诗人是魏晋南北朝的()
司马迁曾主持修改秦汉以来的()为夏历。
司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”
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中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
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魏晋南北朝史学大发展时期的特征有:()
魏晋南北朝史学时期著名的史学家有:()
提出自己写史的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家是( )
4. 提出自己写史的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家是( )
持有“究天人之际,通古今之变”社会历史观的史学家是()
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