“知识就是力量”是科学知识型的内涵之一。

知识信息化就是（）的过程，为使知识传播与共享。必须对知识进行（），使其信息化。

知识产权的专有性，就是知识产权所有人对其知识产权具有 的（）。

关于苏格拉底对知识和见解的分别，下列说法正确的是（）。

苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）

苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）

知识明晰机制就是要将企业知识管理的目标和员工知识成果明晰化，包括（）。

当苏格拉底讲“美德即知识”时，知识在某种程度上旨在使拥有着不断成长和美誉；当培根讲”知识就是力量“时，知识已主要用于改变外界。孔子之”古之学者为己，今之学者为人“也蕴含此意。美德即知识时，主要为己；知识及力量时，则主要为人。知识同时具有内控性和外控性。内控性旨在修炼自己，外控性则旨在改变外界。时下，知识作为力量占了绝对优势，师范生都是为了将来能够成为一名合格或优秀教师。至于知识对于师范生本身有何意味，则未给予足够重视。当今天一味强调”专业、就业和用人市场需求“时，知识的外控性几乎独霸校园，容易扭曲和遮蔽教育的本真。 以上文字意在说明（）

美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为知识而知识者，有为真理而献身者，有为理想、信念而奋斗不息者，中国没有。在中国，知识分子之出路与归宿似乎只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是（）

认为道德就是知识是以下哪几位学者或流派（）。

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。

必须学习知识论的都不是小学生，所有的哲学系学生都必须学习知识论，由此可见：（）。