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清末法律改革中法理派的代表是()

单选题
2022-06-01 21:32
A、A.张之洞
B、B.劳乃宣
C、C.沈家本
D、D.章炳麟
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正确答案
A

试题解析

感兴趣题目
“收回领事裁判权”是清末法律改革的()
清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除()
所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”,围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
视“法律为专门之学”的清末思想家是()
下列有关清末法制改革的表述错误的是( )。A.清末修律改变了“诸法合体”的编纂形式,明确了实体法之间、实体法和程序法之间的差别B.清末修律过程中,无论是商事法律的修订,还是民事法律的修订,都有日本法学家参与C.清末司法改革使得刑部成为中央最高司法行政机关D.清末制定的《大清刑事诉讼律草案》是我国历史上第一部诉讼法
以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?
清末礼法两派在法律思想上斗争的实质。
认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是()
中国法律思想的研究对象是中国历史上的各种法律理论和()。
“法理学所关心的不是法律的知识(knowledge),而是法律的思考或者思想(thought)。”这一观点是()提出的。
中国法律思想史是一门多学科的交叉学科。
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法律和道德的关系问题是贯穿整个法理学、法哲学的问题,是法理学的核心问题。下列关于法律和道德的区别和联系正确的有哪些?()
清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()。
下列人物属清末礼法之争中法理派代表人物的有()。
清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。
清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()
清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是()。
简述清末礼法之争中法理派的主要观点
清末礼法之争中,礼教派的代表人物是()。
作为理论法学的重要学科,法理学的研究对象是所有法律现象中的特点、法律现象的本质和客观规律性。 ( )
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