（1）审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的，丑必然与美一起进入到审美实践中去。把丑排斥在外的审美实践是不完整的审美实践，把丑排斥在外的审美对象是具有局限性的审美对象，把丑排斥在外的审美观念是一种狭隘的审美观念。
（2）美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。
（3）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。
（4）在这一百多年间，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，理性主义的思辩哲学和美学从统治地位上被推倒在地，代之而起的是非理性主义，个人主义，实用主义，心理分析等哲学，美学思潮，而所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。
（5）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。