（）的过程就是人的发展的过程，是人的全面发展的过程。

使个人抛弃有碍于组织目标的个人目标的过程称为（）的教化。

人的政治社会化，是人接受政治活动和政治文化影响，从一个（）人转变为（）人的终身过程。

既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展，称为可持续发展。

生态和环境保护关系到人类的长远发展，()是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。

信息能够在空间和时间上被传递，在空间上传递信息称为信息通信，在时间上传递信息称为信息存储。

文化不是从来就有的，也不是自然而然产生的，文化只有通过人的学习、传递，才能得以保存。

把大家聚集起来开会，被称为“教化”。

人类发展的实践，既要满足人的需要，又要保护自然；既能满足当代人的发展要求，又能保护适合后代人生存发展的环境与条件；从而既维系人与自然的和谐关系，又维系当代人与后代人的历史关系。如何理解当代人类必然选择可持续发展具有特殊的实践与历史根据？

中国文化的发展大致经历了十个时代，春秋战国时期被称为（ ）。

人对环境的反映是能动的反映，（）在人的发展过程中起主导作用。

古代的教化历年，既有实践性的一面，更有理想性、超越性的一面。其间包含了中华文化的思想精华与道德精髓。以天道、人心同型同构的意义世界为内在依据，本意是指上辅下效，言传身教，从而潜移默化、移风易俗。因而如何通过个体德性修养的提升，带动社会风尚的转变，保障历史文化的传承，是传统教化思想的核心所在。教化是一个社会精神风貌整体保持是盛世，都是教化昌明的时期。教化的缺失是导致价值观、世界观、人生观错位的重要原因，是一个社会加速向下、整体崩溃的主要原因。各种教化理念与政治和现实生活的全面解构，是中国当代思想文化状况的一个显著特征，因此，教化理念的积极重建，应该是当下和未来中国文化发展的当务之急。 以上文段的主旨是：（）