巴金的小说创作与他的思想有密切的关系。要较为透彻地理解巴金的小说，就必须结合他当时的思想，否则很多问题和内容是不好解释的。可以说，巴金新民主主义革命时期的整个创作，都直接受到了他的信仰——无政府主义和他的社会理想及其具体内容“爱和恨”的影响。这两种思想就像两条堤坝，制约着巴金小说创作的价值取向和思想内容。
正是在“爱与恨”的社会理想的指引下，巴金形成了自己创作的明确指向：“向一个垂死的制度叫出‘我控诉’”。因为，这个“悖谬的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的青年的灵魂。”（巴金：《春天里的秋天》序）几十年来，巴金从来也没有停止过讨伐这个制度，他把自己深沉的恨和卓越的智慧凝聚成战斗的檄文，无情地撕开了这个垂死制度的各种假面，把那种在阴郁、秩序面纱掩盖下的血淋淋的罪恶昭示在人们面前。与此同时，他把自己的“爱”，倾注给了一切不幸的人们，为他们哭诉，为他们伸冤，将正义的火种撒向每一个黑暗的角落，在一片苍茫的白色恐怖下，让青春的激流冲开旧时代的闸门，奔向那虽然朦胧，却充满了欢愉色彩的未来。
同时，在“安那其主义”的支配下，巴金一方面热情地歌颂那些反抗的英雄，包括法国资产阶级革命家，一方面将自己创作的焦点对准社会的重大问题，关注青年的命运、祖国的命运，乃至人类的命运，从而形成了巴金创作的积极主题：反帝反封建，歌颂叛逆的勇士。当然，随着时代的发展和自身思想的变化，巴金的民主主义思想和安那其主义的信仰对他创作的影响也是变化、发展的。这种发展变化的基本趋向是：民主主义思想意识在巴金创作中的积极作用更明显，而安那其主义的影响，则随着时代的发展，呈现出逐渐减弱的趋势。