为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？

试述“灵感说”在西方文论史上的发展

在西方文论史上，第一次对艺术表现说作出完整解释的理论家是（）.

在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是（）。

中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。

如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？

试析西方文论中“摹仿说”的线索及其得失

中国古典文论的“风教”或“教化”说带有（）倾向。

中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。

中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）

在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（） ”的丰富和完善。