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明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。

判断题
2022-01-10 06:40
A、正确
B、错误
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标签: 浙江文化
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王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。
“破山中贼易,破心中贼难”是体现明代理学家王阳明心学特色的一句名言。
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④苏格拉底的道德哲学
王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。
党内政治文化,以中华优秀传统文化为指导、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体。
中国传统文化是以什么文化为主体的文化()。
儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的?它对中国文化的影响如何?
理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。
以()为核心的儒学教育系统、以()为中心的小学教育系列、以()等构成的社会教育网络构成了明代基本的教育类型。
明代主观唯心主义心学的最主要代表人物是()
中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中儒家思想是核心。因此,要了解中国传统文化首先应该了解儒学。下列哪一个选项不属于先秦儒家人伦()
反对教育的过早专门化和过分职业化,倡导阅读经典著作,弘扬传统文化的精华,弥补受教育者的精神空虚和人格缺陷,这种思潮反映了高校课改的()。
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经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在(  )。

4.党内政治文化,以中华优秀传统文化为指导、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体。(    )

经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。
这段文字意在(  )。
王阳明的心学的一大特点是“以正人心为本”。()
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想共同之处是( )
概述明代心学的主要发展阶段,代表人物及主要流派。
明代晚期,耶稣会士()熟读儒家经典,穿儒服,行儒礼,结交官绅,融儒学与天主教义于一体,传播和介绍西方先进科学知识,在中国产生了很大的影响。
谈谈阳明心学对徐渭戏曲创作的影响有哪些?
谈谈阳明心学对徐渭戏曲创作的影响。 
在印度,传统语文学研究的文化经典主要是()。
中国传统文化是融合了以儒家文化、佛家文化和基督教文化为主体的文化。
不是对传统的历史事典和文学事典进行简单的复写和改写,而是作为现实主体以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中诗作主要有()等。
王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以()最具特色,()是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
王阳明创立的心学在明代盛行,《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。
心学肯定了人欲,《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。
“阳明心学”的创始人王阳明,主张()的认识论。
王阳明的心学的一大特点是“以正人心为本”。
明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。
王阳明的阳明心学开辟了思想界的新篇章、新气象。

明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有()
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆

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