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[问答题]“在社会发展中,人民群众是历史的“剧中人的答案
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“在社会发展中,人民群众是历史的“剧中人”,英雄人物是历史的“剧作者”。”这一说法是否正确?请说明理由。
问答题
2022-01-10 22:16
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正确答案
错误。历史是由人民群众创造的,人民群众是历史的主体。少数英雄人物是人民群众创造历史中涌现出来的,他们一定程度地反映人民群众的愿望和呼声、组织发动群众,是具体历史事件的领导者,组织策划者,使其带有个人的痕迹和烙印。但是人民群众在创造历史中起决定作用,少数英雄人物起着重要作用。
试题解析
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00005马克思主义政治经济学
感兴趣题目
梁启超认为,“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点()。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性
马克思主义政治经济学已经穷尽了政治经济学的真理
马克思主义政治经济学从古典政治经济学中所继承的理论成果主要有()
中国近代史既是一部民族屈辱史又是一部民族抗争史,在抗击外来侵略、争取民族独立的艰难岁月中,涌现了许多可歌可泣的英雄人物。其中为收复新疆、维护国家统一做出巨大贡献的历史人物是()
19世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称:世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观()。
政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系,形成特定的分析模式有(),用来分析和解释政治现象。
马克思主义是实现民族复兴的强大思想武器 2018-05-30 17:40 来源: 光明网- 理论频道 作者:福建师范大学马克思主义学院教授、博士生导师,福建省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员 杨建义 “一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”马克思主义犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路,不仅深刻改变了世界,也深刻改变了中国。实现中华民族的伟大复兴,离不开马克思主义这个强大思想武器的指导。 第一,马克思主义为救亡图存的近代中国指明了前进方向。 “只有创造过辉煌的民族,才懂得复兴的意义;只有历经过苦难的民族,才对复兴有如此深切的渴望。”中华民族在几千年的历史进程中创造了灿烂的中华文明,为人类文明进步作出了重大贡献。但1840年鸦片战争以后,被西方列强坚船利炮轰开大门的中华民族陷入内忧外患的悲惨境地,开启了一段令人心痛的历史。由此,争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福就成为中国人民的历史任务。历史实践的探索表明,旧式的农民战争已经走到尽头,不触动封建根基的自强运动和改良主义无法破解近代中国的困局,资产阶级革命派领导的革命和西方资本主义的其他种种方案也纷纷破产。究其原因是由于没有科学的理论指导而始终不得改变近代中国命运的要领。只有站在整个人类发展的历史长河的角度,才能透视出历史运动的本质和时代发展的方向。马克思主义立足于“现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述”,创造性地揭示了人类社会发展规律,犹如一条坐标轴,让近代中国救亡图存的方向变得异常简明起来。因此,当十月革命一声炮响,为中国送来了马克思列宁主义,“中国人民就从精神上由被动转为主动”,给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择。 第二,马克思主义激发了中华民族伟大复兴的主体力量。 “历史活动是群众的活动。”马克思主义植根人民之中,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道,为世界各国人民观察世界、分析问题和改造世界提供了强大思想武器。近代中国各种道路、各种方案探索失败的一个重要原因,就是广大民众始终处于被压迫、被剥削的地位,作为历史主体的力量没有被组织、被激发起来。“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”一方面,马克思主义作为人民的理论,第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向,揭示了人民解放自己的道路和依靠力量。犹如国际歌所唱:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。”中国人民因为马克思主义的传播、接受而获得更高的思想自觉,获得更强的自我解放动力。另一方面,以马克思主义为指导的中国共产党,坚持以人民立场为根本政治立场,始终把人民作为价值起点、实践主体和创造历史的动力源泉,聚浩荡而击中流,在革命、建设和改革时期所取得的每一个历史性转变或根本性成就,都是带领人民共同完成的,由此书写了同人民同呼吸、共命运实现中华民族伟大复兴的壮丽史诗。 第三,马克思主义指导中国开辟了民族复兴的发展道路。 “道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”马克思主义科学地揭示了人类社会发展规律。中国共产党遵循这种规律推动社会革命,“让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来”。中国共产党团结带领人民完成新民主主义革命和社会主义革命,建立起中华人民共和国和社会主义基本制度,进行社会主义建设的探索,实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。中国特色社会主义是中国改革开放以来理论和实践的全部主题。中国共产党把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来,建设中国特色社会主义新的伟大实践,使中国大踏步赶上了时代,实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。在新时代,中国共产党把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来,进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,推动各项事业取得全方位、开创性历史成就,发生深层次、根本性历史变革,中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这“三大飞跃”以铁一般的事实证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。正确道路的开辟正是源自马克思主义的指导,源自马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革具体实践的结合。 第四,马克思主义指导中国实践为民族复兴奠定了坚实基础。 “全部社会生活在本质上是实践的”“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。实践证明,在马克思主义指导下,中国革命、建设、改革的每一个阶段都实现了从创业到不断再创业,一次又一次向人民和时代交出亮丽的答卷,推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列,使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹,中华民族的面貌发生了前所未有的变化,正以崭新姿态屹立于世界的东方,深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运,深刻改变了世界发展的趋势和格局。今天,中华民族比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现伟大复兴的目标。在中国特色社会主义新时代,我们将继续夺取中国特色社会主义伟大胜利,决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国,使中华民族伟大复兴从光明前景变成现实。 第五,马克思主义确立了实现中华民族伟大复兴的方法论。 “马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”历史实践证明,中国共产党正是依靠马克思主义实现星星之火到燎原之势、开创独特的中国道路,完成新民主主义革命和社会主义革命,开启改革开放新的伟大革命,中国特色社会主义进入新时代。马克思主义是开放的理论,中国共产党始终坚持将马克思主义基本原理与中国实际相结合,不断推进马克思主义理论在实践基础上的创造和发展。紧紧围绕什么是社会主义、如何建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展,什么是中国特色社会主义、如何坚持和发展中国特色社会主义,形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列马克思主义中国化成果,深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代,既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。中国共产党坚持实践创新与理论创新良性互动和相互促进,永葆马克思主义美妙之青春,让马克思主义这一强大思想武器在不同的时代都绽放出绚丽的真理光芒。 在人类思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。“只要进一步发挥我们的唯物主义论点,并且把它应用于现时代,一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”实践说明,马克思主义已经改变了中国人民的命运和中华民族的命运。在实现中华民族伟大复兴的征程中,我们要继续坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展,用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界,实现中华民族伟大复兴的中国梦。 为什么说 马克思主义是实现民族复兴的强大思想武器?
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点: (材料 l)孟柯说:“民为贵,社根次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》 ) (材料 2)梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” , “舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自 《 饮冰室合集 》 ) (材料 3)黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》 ) 请回答:分别指出材料 2 和材料 3 的思想倾向。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点: (材料 l)孟柯说:“民为贵,社根次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》 ) (材料 2)梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” , “舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自 《 饮冰室合集 》 ) (材料 3)黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》 ) 请回答:材料 1 的合理思想和局限性。
广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者,即推动历史发展的决定力量,()在对这个问题的看法上,存在着根本分歧。
意志论和宿命论有着共同的本质,都是英雄史观,即都从社会意识决定社会存在的基本前提出发,认为精神的力量决定社会发展,夸大英雄人物的历史作用,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,否定人民群众的历史作用。()
德国唯心主义者、青年黑格尔派代表人物鲍威尔兄弟认为,历史中起决定作用的是“英雄”的精神,而人民群众是历史中的惰性因素。这种观点产生的认识根源是()
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“社会历史是天才的英雄人物活动的结果”这是一种( )
马克思主义理论主要包含马克思主义哲学、政治经济学和( )
“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件许可的范围”。这种看法是( )
马克思主义政治经济学着重研究( )
[判断题,10分] 人民群众是历史的剧中人,英雄人物是历史的剧作者。
相较于马克思主义政治经济学,西方经济学不可取。
2 [判断题,10分] 人民群众是历史的剧中人,英雄人物是历史的剧作者。
马克思主义理论体系的三个主要组成部分有( )。(1)哲学 (2)马克思主义哲学 (3)政治经济学(4)马克思主义政治经济学 (5)空想社会主义 (6)科学社会主义
孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问的不同观点: [材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 46、关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
[材料1]孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子认为:“君者, 舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” [材料2]梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”、“舍英雄几无历史”。胡适说:“英雄人物一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 [材料3]黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 关于材料1的观点,下列判断中,( )是正确的。
英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性,为何说英雄史观是唯心史观?
在社会发展中,人民群众是无知的芸芸众生,英雄人物才是历史的创造者。
测得某工件长0.05014±0.00005,则有效位数是()位。
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的.‘剧作者’” ,这个观点是( ).
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的‘剧作者’”,这个观点是( )。
“在社会发展过程中,人民是历史的‘剧中人’,英雄人物是历史的‘剧作者’”,这个观点是( )。
“在社会发展中,人民群众是历史的“剧中人”,英雄人物是历史的“剧作者”。”这一说法是否正确?请说明理由。
理解马克思主义政治经济学的枢纽是马克思主义的()
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