“假如把秦以前的时代称为（），把秦汉、三国、两晋看成是（），把南北朝、隋唐看成是（），那么明清之时则可称为（）。”

秦汉魏、两晋、南北朝时期新出现的乐器有：（）、（）、（）、（）、（）、（）等。

为什么魏晋南北朝时期到隋唐五代时期中国史学史得到大发展？

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何—变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成—典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。
这段文字意在说明：

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之。非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型．则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落。隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：

秦汉时代的“八月算民之制”中的“算民”是指对（）进行检查。

魏晋南北朝时代

魏晋南北朝时代，中央一体化的形势不再存在，地方割据政权林立。

秦汉时期中央政体中的“三公”是指（）。

秦汉至南北朝时期，出现了中国一次规模很大的民族迁移，当时，原居住在中国北方和西部的一些少数民族主要有（　　）。