讨论学习《中国人失掉自信力了吗》的现实意义。

“（）”既是一种道德品质和道德信念，也是每一个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。

不自信的人的人格特点通常不包括（）。

理解《中国人失掉自信力了吗》确立的颂扬“民族脊梁”的坚强意志和自信心的中心论点。

不要在失败中失掉自信，失掉信念，甚至失掉（）和人格  

试论行政信念对行政人格构成的作用。

2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，习近平对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严，观点更为鲜明，态度更为坚决，传递出这既是文化理念又是指导思想。文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后，中国特色社会主义的“第四个自信”。 党的十八大以来，习近平曾在多个场合提到文化自信，传递出他的文化理念和文化观。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集体学习中，习近平提出要“增强文化自信和价值观自信”。之后的两年间，习近平又对此有过多次论述：“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”2016年5月和6月，习近平又连续两次对“文化自信”加以强调，指出“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信”；要引导党员特别是领导干部“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。为什么我们在“三个自信”之外还需要“文化自信”？为何习近平如此重视文化的作用？

材料一，我国人民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断. 一一蒋介石在南京国民党员大会上的演讲 材料二，我国的敌人不是倭寇而是土匪，东三省热河失掉了，自然在号称统一政府之下失掉，我们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说却没多大关系……无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置. —一蒋介石《剿匪的理论与实际》 材料三，我常觉得要应付困难，首先要认识自己国家的地位.我们是弱国，对自己的国家力量要有忠实的估计，国家为进行建设，绝对需要和平.过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即系此理.前年五月大会，本人外交报告所谓："和平未到绝望，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲." ——1937年7月蒋介石《对日一贯的方针和立场》 材料四，（近卫声明）这是敌人整个吞灭中国，独霸东亚，进而以图征服世界的一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家灭我民族的一切计划内容的总暴露，……（近卫声明）是要以建立东亚新秩序来关闭中国门户，要破坏九国公约，以"东亚协同体"与"经济集团"来排斥欧美在远东的势力.……我不会背信弃义，以破坏人类相与维系的正义. ——1938年12月蒋介石的声明 材料三反映出蒋介石外交政策的实质如何？

人的认识、意志、信念、自信、向往和理想、目标、气质、性格等个性心理特征的总称是指（）。

人的认识、意志、信念、自信、向往和理想、目标、气质、性格等个性心理特征的总称是指（）

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽⑦在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。作者为什么说“自信里的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。

不能从失败中吸取教训，不能吃一堑长一智的人也是人格有问题的。