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[单选题]荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，的答案
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荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
单选题
2022-07-12 10:41
A、A、否认“眼见为实”的错误观点
B、B、否认“知”的作用的观点
C、C、重视“行”的作用的观点
D、D、强调知行相互作用的观点
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C
试题解析
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考研政治
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“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
荀子认为耳闻目见是学习的基础，而“知”才是学习的终点。
思想政治工作必须（），这是思想政治工作重要的基本原则。
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
教育、职业、收入、年龄等都与政治参与有关系，这是制约政治参与的（）因素。
中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。
荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
政治文化表示的是特殊的政治取向。一般认为，这种政治取向主要包括（）
荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒学代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子及《荀子》
荀子认为人“最为天下贵也。”这说明他（）
史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？
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战国时期的荀子认为“最为天下贵也”。这说明他（）
中国古代哲人荀子说：“天行有常不为尧存不为桀亡”这是一种（）
荀子认为，人与动物的根本区别就是人能够合群，即构成
23 中国古代哲人荀子说：“天行有常不为尧存不为桀亡”这是一种（）
荀子和孟子对人性都做过探讨。孟子认为人性恶，故能学习，荀子认为人性善，所以必须学习。
民主政治取代专制政治，这是公共关系产生的（）
中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有
荀子的主要思想及政治主张：
荀子关于社会政治习俗的核心观念是“（）”的思想。
荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？
认为“政治与政治程序相联系，政治程序是公开的，不是私人的”，这是一种（）的观点。
（）认为秦朝以后的政治皆是强盗政治。（）
参与政治是希望得到某些报酬，从事政治活动是某种需要的驱使，这是制约政治参与的（）因素
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
中国古代哲人荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这是一种（ ）。
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ）。
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（）
荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
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