在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”

孔子说“：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以用来形容（）。

《论语》为孔子亲手所写。

《论语。侍坐》中孔子笑子路“率尔而对”的意思是（）

《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让。

“半部论语治天下”之说由孔子而来。

春秋时期出现了老子、孔子、孙子等为代表的学派。（）时期形成了墨家、儒家、道家、法家等学派的“百家争鸣”。

孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），其中“礼”的含义是（）

孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》），其中“礼”的含义是（）

2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着：一代圣贤……孔子是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料： 材料一樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语·雍也》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 材料二《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。 ——梁启超：《世界伟人》 材料三中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。

孔子在《论语》里也有“不学（），无以言”的说法。

孔子形容（）是“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”并且“以其子妻之”。