阅读有关文本阅读的教学论文（节选），按照要求答题。当前，高中语文课堂教学改革进行得如火如荼、轰轰烈烈，各种语文教学方法、教学模式纷纷呈现，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。但仍存在把语文课上成语言文字训练课的痕迹。如何让高中语文课堂充满激情，绽放生命的光彩，迸发智慧的火花，我想只有用阅读这种感性的阳光充满语文课堂，把语文阅读贯穿高中语文教学的整个过程，高中语文课堂才会独具魅力，充满生命力，并且最终成为学生的乐园。对上述观点分析不正确的是（）。

阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。A.文中引用“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的”，想要说明什么？B.指出本段文字使用的论证方法。C.本段文字的作者是谁？文中指到的叔本华是哪国人？

下面是两位年轻教师关于教学的对话，请根据材料回答问题： 小李和小张都是刚工作一年的初一语文教师。两人工作都很努力，但也存在很多困惑。小李对小张说：“为了上好课，我学习了很多关于新课改的知识，意识到教学中要关注学生，要把课堂还给学生。我特别注意调动课堂气氛，我的课一般以学生发言、表演为主，上得很热闹。上周公开课我的课上学生个个都很开心。可听课的老教师们都说我的课没有语文味，缺乏深度，只注重形式。难道一堂课热热闹闹的不好吗？”小张说：“为了上好课，我也没少花工夫。我专门买了特级教师的教学录像，悉心模仿教学中的每个环节。上课时几乎就是把录像中教师的教学复制到我的课堂了，可为什么同样的上课方式，我的课效果就不好呢？” 案例中的两位新教师在专业成长中都碰到了一些问题，请为他们提供教师成长与发展的基本途径。

阅读罗素《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字： 就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法，就是要经常提醒自己：在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们由于我们的程度，不亚于我们优于水母的程度。 文中哪些地方出现了人的人是要受到空间与时间的限制？

阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。A．作者认为，怎样才能使生活不空虚？B．写出文中体现“宇宙无限，人的认识有限”的语句。C．解释其中的两个成语。

阅读以下关于变更的叙述，回答问题1至问题3。【说明】在一个正在实施的系统集成项目中出现了下述情况：一个系统的用户向他所认识的一个项目开发人员抱怨系统软件中的一项功能问题，并且表示希望能够进行修改。于是，该开发人员就直接对系统软件进行了修改，解决了该项功能问题。针对这样一种情况，请分析如下问题。请用300字以内的文字，说明上述情况可能会导致什么样的后果？

阅读下面的文字，回答问题。

阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题： “这个星期我……嗯……我的儿子死了！” “大家都要死的……”驼背咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“算了，赶车吧！赶车吧!诸位先生啊，车子照这么爬，我简直受不了啦！什么时候他才会把我们拉到啊？” “那么，你给他一点小小的鼓励也好……给他一个脖儿拐！” “你听见没有，你这老不死的？我要给你一个脖儿拐啦！要是跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好！……听见没有，你这条老龙？莫非我们说的话你不在心上吗？” 于是姚纳，与其说是觉得，不如说是听见脖子后面啪的一响。 “嘻嘻！……”他笑，“好有兴致的几位老爷……求上帝保佑你们！” 这里运用的主要人物描写方法是什么？

阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，《论语》记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。A．这段文字阐释了什么样的社会理念？B．说明这段文字使用的论证方法。C．这段文字的写作特点是什么？

(13年10月真题)阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：    音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，《论语》记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。(1)这段文字阐释了什么样的社会理念?(2)说明这段文字使用的论证方法。(3)这段文字的写作特点是什么?

阅读《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字，回答问题：圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾；在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你想弄确实你同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的证据。这里运用了什么论证方法？

阅读《容忍与自由》中的下列文字，回答问题：我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜笙以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。A．指出这两段文字的论点。B．两段文字使用的论证方法是什么？C．说明这两段文字的写作特点。