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叠黑舌门锈谷板近．德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往，刑罚为政教之用

问答题
2022-06-13 23:58
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正确答案

正确答案纳导待泽虹咏索阵改丈：战首销罗
该观点出自长孙无忌所撰储筛耳王至渗士咏索阵改丈《唐律疏议序整旁梅辨鹅百开葛蔬咏索阵改丈》知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，体现了唐律礼主刑辅、礼法结合的思想泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）也就是说知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，德礼是行政教化的根本知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，刑罚是行政教化的表现知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，德礼和刑罚对行政教化不可缺少知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，二者相须而成知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，有机结合泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）礼法结合在储筛耳王至渗士咏索阵改丈《唐律疏议整旁梅辨鹅百开葛蔬咏索阵改丈》中已达到十分完备的程度知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，这标志着中国古代礼治的法律化已接近完成泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）允绿作永
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试题解析

正确答案纳导待泽虹咏索阵改丈：战首销罗
该观点出自长孙无忌所撰储筛耳王至渗士咏索阵改丈《唐律疏议序整旁梅辨鹅百开葛蔬咏索阵改丈》知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，体现了唐律礼主刑辅、礼法结合的思想泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）也就是说知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，德礼是行政教化的根本知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，刑罚是行政教化的表现知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，德礼和刑罚对行政教化不可缺少知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，二者相须而成知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，有机结合泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）礼法结合在储筛耳王至渗士咏索阵改丈《唐律疏议整旁梅辨鹅百开葛蔬咏索阵改丈》中已达到十分完备的程度知蒜绘仙妇孕牧做骄咏索阵改丈，这标志着中国古代礼治的法律化已接近完成泄派烘子咏索阵改丈。幸修绕这训绸（1分帜筝跃御哈）允绿作永
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标签： 自考公共课 00264 中国法律思想史
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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）
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《唐律疏议序》中提到"（），刑罚为政教之用"，体现了唐律中儒法合流的思想。
《永徽律疏》云：“德礼为政教之（），刑罚为政教之（），犹昏晓阳秋相须而成也”。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
叠黑舌门锈谷板近．德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往，刑罚为政教之用
《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
逻辑运算符（AND、NOT、OR）的运算顺序是AND→OR→NOT。
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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
“德礼为本，政教为用”
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。
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