首页/ 题库 / [判断题]《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教的答案

《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。

判断题
2022-06-13 23:56
A、正确
B、错误
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试题解析

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下列国家首领集政教大权于一身的是()①首席将军②“奥古斯都”③哈里发④素丹
我国古代教育行政机构的设置,具有明显的政教合一的特点,最初表现为( )。
《唐律疏议》又称《永徽律疏》,是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪项是错误的?
永徽四年(公元653年),唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定,对房遗爱应作何处置?()
政教合一是中国古代早期的权力结构模式。
《永徽律疏》颁布于()。
加尔文在日内瓦建立了政教合一的(),为近代西方民主共和制度的建立提供了实践经验。
永徽四年(公元653年),唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定,对房遗爱应作何处置?( )
《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()
《水徽律疏》云:“德礼为(),刑罚为(),犹昏晓秋相须而成也”。
《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
“德礼为本,政教为用”
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()
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