自由与坚守 泰戈尔说：“世界上最遥远的距离，是鱼和飞鸟的距离，一个在天空，一个却深潜海底。”这句诗听起来也许有些遗憾，因为鱼和飞鸟注定一生不会相遇。鸟儿不能离开天空，鱼儿也不能离开海洋，否则它们就都失去了真正意义上的自由，即使相遇，也注定了死亡。鱼和飞鸟都有自己的生存空间，这也是一种坚守。 自由与坚守是可以相互融合的，虽然它们是看似矛盾的两个词，但我们仍然可以在自由中坚守，在坚守中获得自由。 几千年前，就有这样一个人，他就如荒原上那株独自守着月亮的树，不与世推移。他就是庄子，自浊淖污泥之中，面对朝廷重臣持竿不顾，不趋炎附势，而是坚守自己的原则，虽然在浊世中略显寂寥，可他却在坚守中获得了心灵真正的自由。 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”普希金认为，自由应是人生最高境界的追求，可他却因为一直坚持自己的某些“不合时宜”的观点而入狱，失去了自由。他之后被流放也是因为对这些观点不屈的坚守。对于普希金，即使流放也代表着一种自由，他获得了心灵上的高洁与纤尘不染。 庄子和普希金的坚守或许太过自我，但这也代表了人生一种超脱的境界，即游离于尘世之上，摆脱不必要的羁绊，笑看这个荒唐离谱的世界。 另外一些坚守却沉重了很多，自由也是很难察觉的。就像史铁生笔下的地坛，它没日没夜地站在那里，剥蚀了红墙，淡退了琉璃，似乎要到地老天荒。地坛坚守的是历史，有一种沧桑的意味。它看到许多王朝的兴衰，看到许多人来了又去，而自己却可以亘古不变地存在，这也许就是一种自由，这种自由是蜉蝣于时间之上的。 都江堰则不仅坚守了历史，还坚守了责任。自李冰父子将其建成之后便默默地浸润着一方水土，滋养了无数百姓，成就了四川的“天府之国”。它的自由不仅存在于实践之中，还存在于空间之中。 自由与坚守并不矛盾，就像一滴雨，它摆脱了云的束缚，获得了自由，但却有浸润大地的责任，而责任就是一种坚守。明白什么是真正的自由与坚守，才能体会有意义的人生。