人治与法治、德治是不可分割的统一体。没有人治，法治和德治无从谈起；没有法治和德治，人治也无法实施。它们从来都是相辅相成，相互促进的，缺一不可，更不能偏废。其中，人治起主导作用，制定、实施法律、道德中起决定性作用；而法治与德治又起反作用，制约着人治。人治代表着整体意志，一旦违背整体意志，法治和德治就起制约作用，其行为和作法遭到社会舆论的反对、指责、惩罚、唾弃。二人治与法治、德治也有着本质区别：
第一、人治与法治、德治的层面不一样。人治是治理社会的目标与过程；而法治、德治是治理社会目标与过程中的手段和方式。其中，法治主张强制性、惩罚性，而德治强调良心、诚信、自觉、自律；法治注重结果，而德治注重意图。
第二、范畴不一样。“人治”是治理全过程；“法治”、“德治”是局部过程。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。法治仅限于法律所规定或禁止的范围；德治不仅包括法律规定的部分内容，还包含更宽领域。比如：过失罪属法治范畴，但不是德治范畴；强奸罪既是法治范畴，也是德治范畴；尊老爱幼是德治范畴，如果不涉及虐待就不属法律范畴。
第三、对象不一样。人治是针对社会整体的，而法律是统治阶级意志的表现。为了统治阶级的利益，统治者随时可以制定或修改法律条文，指向人治目标。法治是因人而制，它的治理指向是法律条文。法律没有禁止的可视为不犯法。德治是因事而成，其目标指向是社会现象，是较长时间、特定环境中自然形成的行为约束力。所以，它比法制更具有稳定性，改变或调整也需要较长时间，需要教育、开导、接受等过程。
第四、途径不一样。人治是经过法治、德治来实现其治理目的；而法治是通过典籍明订规则、强制手段达到其治理目的；德治则是非典籍明订规则、“自我控制”方式达到自治自理目的的。