1、无形性。文化资源大多是以精神、理念等观念形态存在。具象的文化遗存内涵着丰富的、无形的精神、观念。人们在享用文化资源的时候，感觉是隐性的、潜移默化的。
2、传承性。任何一个民族的文化都是一种历史的积累，是这个民族共同智慧的结晶，是一代代人传承下来的。
3、稳定性。文化作为客观存在，是一种观念形态的东西，是经过长期的历史积淀而形成的，是包括民族精神、民族心理、民族发展历程的观念形态，深深地刻印在一个民族的精神世界，一旦形成，具有相当的稳定性。特别是一个民族文化的精髓部分，是超稳定性的。
4、共享性。文化资源虽然有产权归属，但产权拥有者并不一定对这一资源完全独占独享。
5、持久性。一种文化资源，只要人们认为它对人类有用，便可以永久地使用，它不会因为使用它的对象多少，使用的频率高低而枯竭、而灭绝。相反，一种文化资源使用的人越多、频率越高，不但不会导
致它的量的减少，而且还可能促使这种文化资源量上的增长，甚至产生新的文化特质。
6、效能的最大性。文化资源可以最大限度地实现其效能，而且使用的人愈多，范围愈广，其效能就越大。
7、递增性。文化资源就是经过人类一代一代人的努力，随着历史的演进而不断生长、不断递进的。只要人类思维和创造活动不停止，人类文化就会不断丰富、发展、创新，并不断产生新的特质。