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[单选题]唐朝由法制走向人治,其中人治的代表是()的答案
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唐朝由法制走向人治,其中人治的代表是()。
单选题
2022-01-02 19:07
A、A、张九龄
B、B、李林甫
C、C、张利贞
D、D、以上各项都不是
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正确答案
B
试题解析
标签:
简明中国古代史
历史学
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中国的治国方略是由法治走向人治。
质量体系的建立使质量管理由“人治”走向“法治”。
质量手册是企业的(),它使企业的质量工作从“人治”走向“法治”。
亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,原因在于()。
严格依法办事是法治区别于人治的重要标志。
如下关于法治与人治的描述中,准确的有()
:法治是相对于人治而言的,其核心是( )。
法治是相对于人治而言的,其核心是
法治是相对于人治而言的,其核心是( )。
法治是相对于人治而言的,其核心是( )。
作为一种社会制度,法制并不必然地排斥人治,所以,有法制未必就有法治。
试分析中外历史上三次“人治”与“法治”的论争。
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法治思维与人治思维的分水岭是( )。
法治思维与人治思维的分水岭在于( )。
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简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。
唐朝由法制走向人治,其中人治的代表是()。
简述法治与人治之间的差异或者根本对立。
法治和人治的区别主要表现为()
法治思维与人治思维的区别集中体现在()
法治思维与人治思维的区别集中体现在多个方面,人治思维的本质是人高于法或权大于法,它主张凭借个人尤其是掌权者来治国平天下,而法治思维以()为治国理政的基本依据。
法治与人治的区别?
“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是
法制可能是能够约束权力的法治之下的法制,也可能是为权力所左右的人治之中的法制。
法治区别于人治的重要标志是()
“法治”区别于“人治”,其核心是()
简述法治与人治的区别。
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谈谈人治、社治和法治的关系。
()是依法治国的基本要求,也是法治区别于人治的重要标志。
在中国近代,主张兼重法治与人治的学者是()。
法治思维与人治思维的分水岭在于()。
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