社会学家费孝通先生认为礼治就是对传统规则的服膺。

费孝通认为，中国文化是（）的文化

社会学家费孝通什么年代将社区一词引入我国（）

关于费孝通先生及其观点，描述不恰当的是（）。

费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。

江苏苏州甪直镇被费孝通先生誉为？（）

关于西方社会结构，费孝通认为（）。

请简述费孝通的小城镇理论。

我国著名社会学家李景汉先生的定县调查和费孝通教授对江南小城镇进行的社会经济调查都属于（）。

社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

当前最具代表性的一种学习理论，认为学习就是个体主动建构和重构知识经验和过程，而不是被动地接受现成的知识经验和过程，认为学习不仅是个体的活动，也是一种社会活动，这个观点属于下列哪种学习理论：（）

合法化理论事实上是对社会化理论和分配理论的深化。它所强调的是，教育制度本身就是一种观念形态，是用现代的词汇使现代社会本质、人员组织和知识合理化。