在西方管理心理学中的人性假设与管理理论发展的过程中，社会人假设的代表人物是（）

第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的是（）。

西方教育史上，第一个提出“教育心理学化”，并在教育实践上提出以心理学为基础发展人的能力的方法的教育家是（）。

第一个提出要使教育学成为科学，并认为应该以伦理学和心理学作为教育学的理沦基础的是（）

每个人在人生实践中都会遇到义利、荣辱、善恶、苦乐、得失、成败、祸福、生死等人生矛盾，如果以正确的（）对待和处理这些问题，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。

有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在：

古典管理理论把人当成“经济人”，行为科学的管理学家将人性研究课题转向“社会人”。行为科学研究的前期以人性心理学为主要内容。

（）是人类特有的心理现象，是人自觉地确定目的，并支配和调节行动去克服困难，以实现预定目的心理过程。

古典管理理论对人性的基本假设，认为人是（）。

古典管理理论对人性的基本假设，认为人是（）。

心理学研究通过揭示心理现象与客观世界的关系，为辨证唯物主义哲学提供依据，使人更自觉的树立科学的世界观和人生观。

“自由教育”最早是由亚里士多德提出来的，他认为人的生活有“鄙俗”和“高尚”之分，前者通过实用、谋利为目的的“劳作”使人得以谋生；后者是一种以深思作为最高理想的闲暇生活。自由人应受的教育即“自由教育”，其目的是人的理性的自由发展和道德的完善。“自由”就是不“鄙贱”、不“卑陋”。这段文字主要谈论的是“自由教育”的（）。